El Gobierno de Navarra reitera su compromiso con la reducción de horas de religión

9 de Febrero de 2017

PAMPLONA. El consejero de Educación, José Luis Mendoza, ha subrayado el “compromiso claro” del Gobierno con la reducción de la carga horaria de las enseñanzas de religión, para lo que está realizando los estudios oportunos para asegurar que las medidas que se adopten cuenten con garantías jurídicas.

Mendoza ha respondido así a la parlamentaria de I-E Marisa de Simón, quien se ha interesado por los pasos dados en cumplimiento de la resolución aprobada por el Parlamento foral en la que se insta a reducir la carga horaria de las enseñanzas de religión.

La parlamentaria ha remarcado que la moción no pide que se incumpla la norma, asumen que la ley establece que hay que impartir clases de religión, pero quieren que se reduzca el peso de esa asignatura al mínimo legal.

El consejero ha explicado que están realizando los estudios necesarios para valorar el alcance y las repercusiones de la moción aprobada el 26 de enero.

Al respecto ha indicado que no se puede tomar ninguna decisión a la ligera porque afecta a aspectos curriculares y al personal docente.

En este sentido ha detallado que están recabando información de los servicios de Inspección y de Recursos Humanos para determinar el número de horas de religión que se imparten y las repercusiones que su reducción pueden suponer a la plantilla.

El objetivo es contar con seguridad jurídica antes de acometer cualquier reforma, mas aun a la vista de sentencias que han dejado sin efecto los cambios adoptados en esta materia en otras comunidades autónomas, ha aseverado.

De Simón, quien ha reconocido que ha pasado poco tiempo desde que se aprobó la moción, ha comentado que lo que quería con esta pregunta es lograr un compromiso del Gobierno, ya que le ha visto “un poco culebrilla” en este asunto.

NOTICIAS DE NAVARRA

FEUSO-Navarra advierte de las consecuencias laborales que tendría la reducción horaria de Religión

Noticias de Navarra

Educación estudiará reducir las horas de religión en primaria y eso

La LOMCE obliga a ofertar la asignatura así que sólo se podría disminuir de 2 sesiones semanales a 1

Un 60% del alumnado de Navarra cursa esta asignatura, que imparten cerca de 200 docentes

MARÍA OLAZARÁN – Sábado, 21 de Enero de 20

PAMPLONA – El departamento de Educación estudiará la moción aprobada el jueves en el Parlamento de Navarra por la que se insta al Gobierno foral a reducir al mínimo legal la carga horaria de la asignatura de Religión. La LOMCE, recuerdan desde el departamento, obliga a las comunidades autónomas a impartir esta materia (aunque su estudio es optativo) por lo que, a tenor de la actual distribución horaria, sólo se podrían reducir las sesiones semanales en Primaria y 1º y 2º de ESO al ser las etapas donde se imparten dos sesiones. En la actualidad, según datos de la Federación de Enseñanza de USO en Navarra, alrededor del 60% del alumnado cursa esta asignatura si bien los porcentajes varían según la red educativa. Así mientras en los centros concertados la gran mayoría estudia Religión, en los públicos los porcentajes rondan el 50% en ESO y el 65% en Primaria.

Todos los grupos políticos, con la excepción de UPN y PPN, apoyaron el jueves una resolución presentada por Izquierda-Ezkerra por la que se instó al Gobierno foral a “modificar los decretos del currículo de los niveles de enseñanza no universitaria y los decretos de jornada y horario para disminuir hasta el mínimo legal la carga horaria de las enseñanzas de la Religión regulada con carácter básico en la normativa estatal”. Una petición que, según afirmó ayer el director general de Educación, Roberto Pérez, “se estudiará como hacemos con todas las mociones que nos llegan del Parlamento foral. Es una propuesta que deberemos estudiar, otra cosa es si la podemos sacar adelante o no ya que habrá que ver sus lados positivos y negativos”.

Asimismo, Pérez reconoció que el departamento de Educación ya había realizado un informe que de momento, señaló, “está en fase de estudio”, en el que se analiza que influencia tendría en los horarios la disminución de la carga lectiva de la asignatura de Religión. En la actualidad en Navarra se imparte una sesión semanal (45 minutos) en Infantil, dos sesiones en Primaria y 1º y 2º de ESO, y una sesión en 3º y 4º de ESO. “La LOMCE no marca un número exacto de horas ni en Primaria ni en Secundaria. Es de oferta obligatoria pero fue el departamento anterior quien decidió la actual distribución horaria. Es susceptible de cambios legislativos a nivel autonómico”, afirmó Pérez. Ahora bien, dado que la oferta es obligatoria, en la práctica sólo se podría reducir de dos a una sesión en Primaria y 1º y 2º de ESO.

En Bachillerato, la LOMCE establece que sean los centros quienes decidan si imparten Religión ya que está entre las 12 materias específicas de las que tienen que elegir un mínimo de 2 y un máximo de 3. En Navarra, los centros que se decantan por ofertarla imparten tres sesiones semanales.

Asimismo, tal y como establece la legislación estatal, tanto Religión como su alternativa Valores Sociales y Cívicos son evaluables y cuentan para le media final de curso y también para solicitar una beca. Este cambio, según datos de la Confederación Episcopal Española, ha provocado que el alumnado de 1º de Bachillerato que cursa Religión se duplique. Y es que al ser una materia que resulta más asequible muchos estudiantes optan por cursarla para mejorar su expediente.

PROBLEMAS PEDAGÓGICOS Y LABORALES La moción aprobada por la mayoría parlamentaria fue reprobada por la Federación de Enseñanza de USO en la Comunidad Foral, que engloba al profesorado de Religión. En su opinión se trata de una iniciativa que “va en contra de la voluntad de la mayoría de los padres y madres de Navarra, que se refleja a la hora de matricular a sus hijos en Religión”.

En el caso de que el departamento de Educación decida reducir la carga horaria, esta federación advierte que generará problemas pedagógicos ya que “si en la actualidad ya nos resulta difícil impartir todo el currículo si en lugar de dos sesiones se reduce a una de 45 minutos va a ser imposible”. Además, este colectivo recuerda que “normalmente nos tenemos que cambiar de clase ya que unos alumnos cursan Religión y otra Valores, por lo que se pierde tiempo”.

Asimismo, desde FEUSO-Navarra advierten de las consecuencias laborales que tendría la reducción del horario de Religión. “La mitad del profesorado sobraría ya que nuestros puestos de trabajo dependen de la matrícula y de la carga horaria”, afirmaron. En la actualidad hay cerca de 200 profesores de Religión, de los cuales el 60% están a jornada parcial. Estos docentes son contratados laborales indefinidos, los designa el Arzobispado y los contrata el departamento de Educación.

DATOS DE LA ASIGNATURA

Carga horario en las distintas etapas. En la actualidad, en Infantil se imparte una sesión, en Primaria y 1º y 2º de ESO son dos sesiones, y en 3º y 4º de ESO, una sesión. En estas tres etapas hay que impartir Religión o su alternativa (Valores Sociales y Culturales), y el alumnado elige. En Bachillerato, los centros deciden si ofertan o no Religión ya que se encuentra entre las materias específicas. Los centros que la eligen imparten 3 sesiones.

Religión y la asignatura alternativa son evaluables . Con la LOMCE, tanto Religión como Valores Sociales y Culturales son evaluables y cuentan para le media final de curso y sirve para pedir becas. Antes se incluía en el expediente pero no se contabilizaba para las medias.

LAS CIFRAS

60%

ALUMNADO CURSA RELIGIÓN. La mayoría del alumnado de la red concertada cursa esta asignatura mientras que en la red pública lo hace un 65% en Primaria y un 50% en ESO, según datos de FEUSO.

200

PROFESORES. El profesorado de Religión lo designa el Arzobispado pero sus nóminas corren a cargo del departamento de Educación, que los emplea como contratados laborales indefinidos. El 60% de los docentes están a jornada parcial.

Devolución de la paga extra de diciembre 2012

En la nómina del mes de diciembre de 2016 se ha incluido el concepto 7100-REC EXTRA DIC-2012, en el que se abona al personal de los Cuerpos al servicio la Administración de Justicia dependiente de la Administración de la Comunidad Foral de Navarra la recuperación del 49,73% de la paga extraordinaria del mes de diciembre de 2012, según lo dispuesto por Acuerdo del Gobierno de Navarra de 16 de noviembre de 2016.

De la misma forma, en la nómina del mes de marzo de 2015 se abonó la recuperación del 24,04% de la paga extraordinaria del mes de diciembre de 2012, según lo dispuesto por Acuerdo del Gobierno de Navarra de 18 de marzo de 2015, y en la de enero de 2016 la recuperación del 26,23%, según lo dispuesto por Acuerdo del Gobierno de Navarra de 23 de diciembre de 2015.

Al consultar los recibos de las nóminas de marzo de 2015 y enero y diciembre de 2016 se puede ver a través del botón “Recup.extra dic2012” el detalle de los conceptos incluidos en la recuperación de la paga extraordinaria de diciembre de 2012.

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Nota de prensa ante la moción de I-E para reducir las horas de Religión

 
Nota de prensa de la Plataforma Navarra Religión en la Escuela /Erlijio Eskolan Nafar Plataforma, ante la moción presentada esta semana en el Parlamento de Navarra por parte de Izquieda-Ezkerra, para que se reduzcan las horas asignadas a la asignatura Religión.

 

1.- La enseñanza religiosa escolar es un derecho de las familias recogido en nuestro ordenamiento jurídico, y en el de la mayoría de los estados europeos. Por lo tanto, no se trata de ningún privilegio dado a nadie en particular. Recordamos que en estos momentos, y en función de la demanda de las familias, en nuestro sistema educativo se puede impartir enseñanza religiosa escolar católica, musulmana, judía y protestante.

 

2.- El alumando y sus familias, pueden optar libremente por la enseñanza de Religión, o por la enseñanza de las asignaturas de Valores Culturales y Sociales en Primaria o Valores Éticos en Secundaria. Es decir, las familias en un acto libre, cada curso eligen qué quieren que estudien su hijos e hijas.

 

3.- Constatamos que la presencia de la asignatura de Religión está totalmente normalizada en los diferentes centros educativos de Navarra, es más, el profesorado que imparte esta asignatura participa con total normalidad en la dinámica de los mismos, le han afectado del mismo modo, e incluso más, los recortes educativos, el aumento de la ratio, etc.

 

4.- La propuesta que hace Izquierda-Ezkerra, pretende rebajar la calidad educativa en estas asignaturas, al dejarlas al mínmo previsto en la LOMCE, una ley por cierto rechazada, pero que se pretende aplicar con rigor en este caso concreto, y que va a llevar además a una incertidumbre laboral al profesorado que la imparte. Profesorado, no sólo de Religión, también esta medida de llevarse a efecto, afectará de rebote al profesorado, en bastantes casos interino, que imparte las asignaturas de Valores.

 

5.- Pero sin duda, el fondo del asunto está en que este partido político hace su propuesta basándose en razones ideológicas, que respetamos, pero que no son para nada pedagógicas, ni respetuosas con la voluntad de las miles de familias que optan por la enseñanza religiosa, también en los centros públicos, a la que parece tratar de ignorantes por su “equivocada” opción, y que reduce, de momento al mínimo, el estudio de valores para el resto del alumnado, y todo ello para solucionar un problema que no existe.

 

6.- Apelamos al sentido común, al respeto a las familias en su opción libre por una enseñanza religiosa escolar de calidad, a la estabilidad laboral del profesorado que imparte esta asignatura y a no abrir otro foco de conflicto más en el departamento de Educación.

 

Pamplona/Iruña 12/11/2016
 
 
PLATAFORMA NAVARRA RELIGIÓN EN LA ESCUELA – ERLIJIOA ESKOLAN NAFAR PLATAFORMA
Número en el Registro de Asociaciones de la Comunidad Foral de Navarra: 7.436
C/ Leyre, 13-3º. Dcha. 31003 Pamplona

El profesorado de Religión no es de usar y tirar

La Federación de Enseñanza de USO acaba de lanzar una campaña en defensa de los derechos laborales del profesorado de Religión. El cartel denuncia que el profesorado de Religión no es “un profesor de usar tirar”. Este profesorado imparte una asignatura demandada por las familias y como profesor que es, debe tener unas condiciones laborales dignas. No estamos hablando, pues, de un trabajador de segunda. El Manifiesto contiene las principales ideas de FEUSO en relación con la situación laboral del Profesorado de Religión.

Leer más.

cartel_manifiesto_religion_2016-1

cartel_manifiesto_religion_2016-2

El sentido social de la clase de Religión

  • Partimos de que la Enseñanza de la Religión en la Escuela es fruto de un consenso político en el que to dos los posicionamientos políticos e ideológicos cedieron en su momento para alcanzar una convivencia pacífica. La ERE surge del principio básico de aceptación de los valores de los que partíamos para construir nuestra sociedad. En ese clima de tolerancia y respeto se quiso dar especial importancia, en el ámbito de la educación, a los padres, principales responsables de la educación de los hijos, siendo el papel del Estado el garante de ese derecho y el que con objetividad diera coherencia al sistema educativo.
    La Constitución otorga el derecho a elegir la formación para sus hijo, a las familias, en las diferentes opciones y dentro de un marco consensuado por todos. Llegaron sabiamente al acuerdo de ponerlo en el catálogo de derechos más importantes y, por tanto, más protegidos, en un acto de generosidad y entendimiento por parte del constituyente. Si entonces fue así, y era de sentido común, poner como claves el respeto al ejercicio de este derecho, ¿qué pasa ahora? La educación como tal debe ser enriquecedora y estar llena de matices, sin tener que estar sujeta al absoluto control e intervencionismo.
    Es un hecho, que pese a la crítica por parte de algunos sectores, sigue existiendo una demanda y una respuesta muy positiva de los alumnos y de los padres hacia la asignatura de Religión. El contenido conecta bien con las inquietudes de los jóvenes y desarrolla en ellos un modo de entender la propia sociedad y el mundo actual desde un empoderamiento solidario y colaborativo, integrador y acogedor, de maduración personal e integración social, aspectos todos ellos que satisfacen las expectativas de las familias para la educación de sus hijos. Es decir, tiene como principal objetivo la humanización integradora y la comprensión de la propia historia y su proyección futura.
    Porque la asignatura de Religión atiende, se preocupa y cuida las cuestiones que el hombre se plantea con objetividad y autenticidad.
    Promueve el desarrollo de valores universales, alumnos más responsables, solidarios, críticos, libres…
    Hace un riguroso tratamiento del hecho religioso para profundizar en la dignidad de la persona.
    Promueve un desarrollo integral de la persona en todos los aspectos básicos.
    Permite descubrir la significación de muchos puntos fundamentales del patrimonio europeo cultural, histórico, artístico, y literario.
    Presenta con rigor intelectual la esencialidad de la propuesta cristiana.
    Ante esto, el Estado debe ser exigente y coherente, avalando que la asignatura de Religión promueva los valores que deseamos tener en nuestro país, siendo en este caso un país plural con respeto a los valores ajenos, lo que debe servir para promover una cultura de todos que permita luchar contra los radicalismos.
    Los docentes podemos trabajar, y de hecho trabajamos, en cualquier tipo de barrio, entorno y zona, y nuestros alumnos proceden de cualquier tipo de nivel socioeconómico.
    Por ejemplo, hay profesores en colegios maravillosos de barrios estupendos del sur de Madrid, con niños y niñas de la periferia de la Capital. En zonas con la mayor tasa de paro de la Comunidad de Madrid y la menor renta per cápita. Algunos niños están condicionados por situaciones que giran a su alrededor y que generan tristeza e inseguridad. Paro, familias desestructuradas, marginación…
    Ante esto,el profesor o profesora de Religión,como cristiano,se pregunta en primer lugar cómo obrar. Como siempre, pensará en la manera en que cree que actuaría Jesús: tanquilidad, comprensión, amor, solidaridad… Y así intentar hacer.
    El perfil de profesor/a de Religión debe tener estos matices, sin lugar a dudas. Ya Lorenzo Milani, sacerdote Italiano que iniciara la escuela de Barbiana con un pensamiento muy cercano al de San José de Calasanz, pensaba que en el niño debía fomentarse la comprensión y con ello la capacidad de rflexión, algo complicado en el actual mundo de Internet y de proliferación masiva de medios de comunicación… Por tanto si en la escuela todo se debe asimilar desde el razonamiento, la cordura y el entendimiento, en clase de religión aún más.
    Puestos a dar un matiz a cada educador, el de esta asignatura debe ser persona que busque la problemática del menor para entenderla, y si es posible ayudar en relación a nuestras posibilidades a resolverla.
    Amor, paz, solidaridad… Sí, es verdad, no somos trabajadores sociales, pero ¿no es esencia del cristianismo la solidaridad, el amor a los demás y la comprensión? Y esto se comprueba en la educación solidaria que se practica con los propios jóvenes a través de iniciativas solidarias y voluntariado, con algunos ejemplos notables de centros trabajando por la solidaridad y el compromiso en red y organizado por los profesores de Religión, como sucede en Madrid Este con la Red de Aulas Solidarias.
    Por otro lado, este afán nos da una gran ventaja con respecto a otras asignaturas, donde pueden primar otros objetivos pedagógicos o intelectuales. Entendiendo la Educación, con mayúscula, la que integra las múltiples inteligencias de cada niño y joven y entre las que también está una “inteligencia espiritual” que orienta a vivencias y valores presentes en las raíces y actualidad de nuestra sociedad.
    Corren tiempos difíciles, por ello debemos hacer ver a todos que la nuestra es una asignatura muy importante,puede que la que más,porque nosotros formamos personas,con sus valores y creencias. Escuchamos, reflexionamos, pensamos, creemos y, con todo, ayudamos a crear mejores seres humanos, en primer lugar, y también niños y niñas más seguros, más solidarios y más felices.
    Federación de Enseñanza de USO-Comunidad de Madrid