Curso: “Claves bíblicas de la cultura contemporánea”

PRÓXIMO SÁBADO

Modalidad: Curso
Etapa: Todas las etapas
Dirigido a: Profesorado de Formación Religiosa de Educación Infantil, Primaria,
E.S.O. y Bachillerato de Navarra.
Convoca: CAP de Pamplona

Enlace web: http://formacionprofesorado.educacion.navarra.es/web/actividades-en-curso/

Justificación:

A lo largo de los siglos, la Biblia se ha mostrado como la más fecunda fuente de pensamiento e inspiración para la creación intelectual, artística y cultural. Desde las grandes catedrales góticas, que buscan dar forma arquitectónica a una ciudad llena de luz, como la Jerusalén celestial descrita en el Apocalipsis, hasta la existencia de los agujeros de gusano planteados por la teoría de la relatividad, que configuran la trama del argumento de la película Interstellar, plantean cuestiones sobre las que no es posible debatir a fondo sin un conocimiento adecuado de los textos bíblicos. Sin embargo, en el momento actual son cada vez más las personas que no conocen la Biblia. No la han leído nunca, ni siquiera han oído mencionar los pasajes más
relevantes del libro sagrado. Es más, tampoco tienen, de entrada, interés alguno en acercarse a ella y entrar en sus páginas.

En la actualidad, no basta con enseñar a interpretar los pasajes más señalados de la Biblia a las personas que tienen interés por conocerlos mejor, que cada vez son menos, sino que es necesario, por decirlo así, salir a la calle y entablar un diálogo con todos los viandantes que tome como punto de partida lo que les atrae e interesa. Muchas personas, sólo una vez iniciado ese diálogo, es cuando caen en la cuenta de que si no leen la Biblia se están perdiendo algo muy importante para ellos, pues desconocerían las unas claves esenciales para interpretar el mundo en el que viven y disfrutar de aquello que realmente les gusta.

A finales de 2016, la editorial Planeta publicó La Biblia para hipsters. Todo lo que necesitas saber sobre el mayor bestseller de todos los tiempos. Se trata de un libro que entra de lleno a ese diálogo sorprendente entre texto bíblico y cultura contemporánea, y que permaneció varias semanas en las listas de libros más vendidos en librerías. No hay nadie que no haya oído hablar de la Biblia, pero ¿sabemos realmente qué es? ¿Qué se cuenta en ella? ¿Quiénes son sus protagonistas? ¿Quién la escribió? ¿Por qué nos puede interesar hoy en día? —se pregunta en la contraportada— ¿Qué tiene que ver “Breaking bad” con los apóstoles? ¿Y “U2” con los Evangelios?

Francisco Varo, experto en temas de teología, nos presenta las claves para comprender y disfrutar del libro más importante de la cultura occidental. Autor de La Biblia para hípsters, compartirá las experiencias pedagógicas que le llevaron a escribir esa obra, y las que ha recogido en el último año en los cursos bíblicos que ha impartido no sólo usando ese libro, sino también desarrollando la metodología propia de esa obra.

Objetivos:
1. Compartir ideas acerca de elementos de la cultura contemporánea que susciten interés por determinados pasajes o textos de la Biblia, a la vez que inciden en cuestiones antropológicas o éticas relevantes.

2. Proporcionar unas claves adecuadas para interpretar esos textos bíblicos desde las que se pueda comprender rectamente su sentido, y descubrir los
aspectos de la vida corriente en nuestros días que pueden iluminar.

3. Intercambiar experiencias pedagógicas orientadas a resolver las dificultades que se puedan presentar en la lectura de la Biblia durante las distintas edades y ante diversos impactos exteriores, de modo que ayude a profundizar en la vida cristiana.

Contenidos:
Sesión I
Fecha: 21 de octubre de 2017
Cosmos y ser humano: guía del usuario
1. Coordenadas de espacio y tiempo. Interstellar y la reflexión sobre las dimensiones del espacio y el origen del mundo
2. Planeta verde y azul. El calentamiento global y la acción del hombre sobre la tierra
3. El enigma del mal. Breaking bad. ¿Es posible hacerse malo? ¿Qué es el pecado original?
4. En busca de la libertad. El éxodo de Moisés y los nuevos éxodos migratorios

Sesión II
Fecha: 11 de noviembre de 2017
“The original hipster”
1. Cultura y contracultura en Jesús de Nazaret. Presentaciones antiguas y modernas de la figura de Jesús.
2. Del Areópago de Atenas a Twitter, Facebook o Pinterest. La difusión del Evangelio
3. De Hiroshima al 11-S. Apocalipsis
4. ¿Qué es la Biblia?

Metodología:
Presentación de algunos videos breves, audios, imágenes o relatos actuales que tienen conexión con los grandes temas bíblicos. Orientaciones para presentar el contenido de los libros de la Biblia en diálogo con lo que plantean esas películas, series, novelas, redes sociales, etc., de modo que, desde la fe bíblica, puedan encontrarse respuestas a los problemas actuales. Trabajo por grupos y puesta en común.

Ponentes:
Francisco Varo Pineda, licenciado en Ciencias Matemáticas por la Universidad de Málaga. Doctor en Teología Bíblica por la Universidad de Navarra. Doctor en Filología Bíblica Trilingüe (especialidad en Filología Hebrea) por la Universidad Pontificia de Salamanca. Ha realizado estudios de Lengua Hebrea en la Universidad Hebrea de Jerusalén. Profesor ordinario de Antiguo Testamento la Universidad de Navarra. Profesor asociado del Centro Superior de Estudios Teológicos de Pamplona.

Responsable:
David Fernández Pérez, Asesoría Científico-Tecnológica, CAP de Pamplona
848 43 03 94
naturales.cap.pamplona@educacion.navarra.es
Lugar: Seminario Diocesano en Pamplona
Fechas: Dos sábados en horario de mañana.
21 de octubre y 11 de noviembre de 2017
Horario: de 10:00 a 14:00
Duración: 8 horas
Nº Plazas: 100
Nº mínimo asistentes: 15
Periodo inscripción:
El último día para inscribirse será el 15 de octubre en el siguiente enlace:
http://formacionprofesorado.educacion.navarra.es/web/inscripciones-2/
Criterios de selección:
Preferentemente será admitido en el curso el profesorado de formación religiosa en orden de inscripción.
Hasta completar plazas serán admitidos en el curso los docentes de otras especialidades según el orden de inscripción.
Idioma: Castellano
Notas:
 En adelante todos los avisos y notificaciones relacionadas con los cursos de formación se realizarán a través de la cuenta de correo oficial del PNTE
asignada a cada docente de la Red Pública de Educación (usuario@educacion.navarra.es). Al profesorado de centros privados y concertados los avisos y notificaciones les llegarán al correo que tengan establecido en Educa.
 La lista de admitidos/as a esta actividad se publicará, en el menor plazo posible desde la fecha de finalización de inscripciones, en la página:
http://formacionprofesorado.educacion.navarra.es/web/admitidos/
 Cuando un/a docente haya sido admitido/a en la actividad y no vaya a poder realizarla, deberá avisar por correo electrónico a la persona responsable de la actividad que figura en la convocatoria para darse de baja antes de su inicio.
En caso contrario, se iniciará un proceso sancionador que le impedirá acceder a la plataforma de inscripciones durante 5 meses y ello le privará de la
posibilidad de inscribirse en las actividades formativas organizadas por el Departamento de Educación de Navarra. Esta penalización no exime de la
obligatoriedad de realizar 35 horas de formación anuales.
 Con respecto a los cursos de la FAD convocados por el PNTE se deberá actuar del siguiente modo: si en el plazo de 15 días contados a partir de la
fecha de inicio del curso el/la docente no realiza y entrega la denominada “Tarea obligatoria: presentación”, será automáticamente excluido del curso.
Esta exclusión supondrá el mismo proceso sancionador del supuesto anterior.
 Solamente pueden realizar y certificar la formación docentes en activo, a excepción de las personas con licencias por maternidad, tal y como se recoge en el D.F 71/2017 del 23 de agosto. Cualquier otra situación de incapacidad temporal es incompatible con la asistencia a la formación.
 Para obtener la certificación será obligatorio acudir al 85% de las sesiones presenciales y firmar cada sesión en la hoja de firmas con bolígrafo de tinta indeleble. No se computará la asistencia de ninguna sesión en la que no se hubiera recogido la firma, es decir, no se aceptará ningún otro tipo de
justificación de asistencia. En las formaciones cuyos diseños contemplan la realización de un trabajo práctico, además de la asistencia anteriormente
indicada será preceptiva la presentación de los trabajos para obtener la acreditación.

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La Federación de Enseñanza de USO no apoya la convocatoria de huelga general en la enseñanza

La Federación de Enseñanza de USO no apoya la convocatoria de huelga general del próximo 9 de marzo realizada por algunas organizaciones sindicales, de padres y de alumnos integradas en la llamada “Plataforma Estatal por la Escuela Pública”, por considerar sus argumentos insuficientes y desajustados en el tiempo, dado el inminente inicio del diálogo político y social para el Pacto Educativo.

 

La convocatoria de una huelga general en la enseñanza, en este momento, no contribuye a serenar y despolitizar el debate educativo, ni tampoco a reducir la fuerte polarización que existe en muchos posicionamientos para dar paso a un escenario más colaborativo, que facilite el acuerdo y un proyecto compartido para la educación.

 

FEUSO reitera su compromiso claro y firme de confianza en la negociación como la herramienta más eficaz para construir un Pacto de Estado que aporte estabilidad al sistema educativo, y le dote de las reformas necesarias que le permitan alcanzar los niveles de calidad, equidad, pluralidad, excelencia y participación que necesita.

 

FEUSO defiende un modelo de escuela claramente diferenciado del promovido por las organizaciones convocantes de la huelga. Afirmamos el valor complementario de todos los centros sostenidos con fondos públicos (públicos y concertados) y la prioridad del derecho de los padres en la educación de sus hijos sobre cualquier reivindicación de un monopolio educativo del Estado, sobre la exigencia de un laicismo conflictivo o sobre la imposición del modelo de escuela única para todas las familias.

FEUSO.ES

El Gobierno de Navarra reitera su compromiso con la reducción de horas de religión

9 de Febrero de 2017

PAMPLONA. El consejero de Educación, José Luis Mendoza, ha subrayado el “compromiso claro” del Gobierno con la reducción de la carga horaria de las enseñanzas de religión, para lo que está realizando los estudios oportunos para asegurar que las medidas que se adopten cuenten con garantías jurídicas.

Mendoza ha respondido así a la parlamentaria de I-E Marisa de Simón, quien se ha interesado por los pasos dados en cumplimiento de la resolución aprobada por el Parlamento foral en la que se insta a reducir la carga horaria de las enseñanzas de religión.

La parlamentaria ha remarcado que la moción no pide que se incumpla la norma, asumen que la ley establece que hay que impartir clases de religión, pero quieren que se reduzca el peso de esa asignatura al mínimo legal.

El consejero ha explicado que están realizando los estudios necesarios para valorar el alcance y las repercusiones de la moción aprobada el 26 de enero.

Al respecto ha indicado que no se puede tomar ninguna decisión a la ligera porque afecta a aspectos curriculares y al personal docente.

En este sentido ha detallado que están recabando información de los servicios de Inspección y de Recursos Humanos para determinar el número de horas de religión que se imparten y las repercusiones que su reducción pueden suponer a la plantilla.

El objetivo es contar con seguridad jurídica antes de acometer cualquier reforma, mas aun a la vista de sentencias que han dejado sin efecto los cambios adoptados en esta materia en otras comunidades autónomas, ha aseverado.

De Simón, quien ha reconocido que ha pasado poco tiempo desde que se aprobó la moción, ha comentado que lo que quería con esta pregunta es lograr un compromiso del Gobierno, ya que le ha visto “un poco culebrilla” en este asunto.

NOTICIAS DE NAVARRA

FEUSO-Navarra advierte de las consecuencias laborales que tendría la reducción horaria de Religión

Noticias de Navarra

Educación estudiará reducir las horas de religión en primaria y eso

La LOMCE obliga a ofertar la asignatura así que sólo se podría disminuir de 2 sesiones semanales a 1

Un 60% del alumnado de Navarra cursa esta asignatura, que imparten cerca de 200 docentes

MARÍA OLAZARÁN – Sábado, 21 de Enero de 20

PAMPLONA – El departamento de Educación estudiará la moción aprobada el jueves en el Parlamento de Navarra por la que se insta al Gobierno foral a reducir al mínimo legal la carga horaria de la asignatura de Religión. La LOMCE, recuerdan desde el departamento, obliga a las comunidades autónomas a impartir esta materia (aunque su estudio es optativo) por lo que, a tenor de la actual distribución horaria, sólo se podrían reducir las sesiones semanales en Primaria y 1º y 2º de ESO al ser las etapas donde se imparten dos sesiones. En la actualidad, según datos de la Federación de Enseñanza de USO en Navarra, alrededor del 60% del alumnado cursa esta asignatura si bien los porcentajes varían según la red educativa. Así mientras en los centros concertados la gran mayoría estudia Religión, en los públicos los porcentajes rondan el 50% en ESO y el 65% en Primaria.

Todos los grupos políticos, con la excepción de UPN y PPN, apoyaron el jueves una resolución presentada por Izquierda-Ezkerra por la que se instó al Gobierno foral a “modificar los decretos del currículo de los niveles de enseñanza no universitaria y los decretos de jornada y horario para disminuir hasta el mínimo legal la carga horaria de las enseñanzas de la Religión regulada con carácter básico en la normativa estatal”. Una petición que, según afirmó ayer el director general de Educación, Roberto Pérez, “se estudiará como hacemos con todas las mociones que nos llegan del Parlamento foral. Es una propuesta que deberemos estudiar, otra cosa es si la podemos sacar adelante o no ya que habrá que ver sus lados positivos y negativos”.

Asimismo, Pérez reconoció que el departamento de Educación ya había realizado un informe que de momento, señaló, “está en fase de estudio”, en el que se analiza que influencia tendría en los horarios la disminución de la carga lectiva de la asignatura de Religión. En la actualidad en Navarra se imparte una sesión semanal (45 minutos) en Infantil, dos sesiones en Primaria y 1º y 2º de ESO, y una sesión en 3º y 4º de ESO. “La LOMCE no marca un número exacto de horas ni en Primaria ni en Secundaria. Es de oferta obligatoria pero fue el departamento anterior quien decidió la actual distribución horaria. Es susceptible de cambios legislativos a nivel autonómico”, afirmó Pérez. Ahora bien, dado que la oferta es obligatoria, en la práctica sólo se podría reducir de dos a una sesión en Primaria y 1º y 2º de ESO.

En Bachillerato, la LOMCE establece que sean los centros quienes decidan si imparten Religión ya que está entre las 12 materias específicas de las que tienen que elegir un mínimo de 2 y un máximo de 3. En Navarra, los centros que se decantan por ofertarla imparten tres sesiones semanales.

Asimismo, tal y como establece la legislación estatal, tanto Religión como su alternativa Valores Sociales y Cívicos son evaluables y cuentan para le media final de curso y también para solicitar una beca. Este cambio, según datos de la Confederación Episcopal Española, ha provocado que el alumnado de 1º de Bachillerato que cursa Religión se duplique. Y es que al ser una materia que resulta más asequible muchos estudiantes optan por cursarla para mejorar su expediente.

PROBLEMAS PEDAGÓGICOS Y LABORALES La moción aprobada por la mayoría parlamentaria fue reprobada por la Federación de Enseñanza de USO en la Comunidad Foral, que engloba al profesorado de Religión. En su opinión se trata de una iniciativa que “va en contra de la voluntad de la mayoría de los padres y madres de Navarra, que se refleja a la hora de matricular a sus hijos en Religión”.

En el caso de que el departamento de Educación decida reducir la carga horaria, esta federación advierte que generará problemas pedagógicos ya que “si en la actualidad ya nos resulta difícil impartir todo el currículo si en lugar de dos sesiones se reduce a una de 45 minutos va a ser imposible”. Además, este colectivo recuerda que “normalmente nos tenemos que cambiar de clase ya que unos alumnos cursan Religión y otra Valores, por lo que se pierde tiempo”.

Asimismo, desde FEUSO-Navarra advierten de las consecuencias laborales que tendría la reducción del horario de Religión. “La mitad del profesorado sobraría ya que nuestros puestos de trabajo dependen de la matrícula y de la carga horaria”, afirmaron. En la actualidad hay cerca de 200 profesores de Religión, de los cuales el 60% están a jornada parcial. Estos docentes son contratados laborales indefinidos, los designa el Arzobispado y los contrata el departamento de Educación.

DATOS DE LA ASIGNATURA

Carga horario en las distintas etapas. En la actualidad, en Infantil se imparte una sesión, en Primaria y 1º y 2º de ESO son dos sesiones, y en 3º y 4º de ESO, una sesión. En estas tres etapas hay que impartir Religión o su alternativa (Valores Sociales y Culturales), y el alumnado elige. En Bachillerato, los centros deciden si ofertan o no Religión ya que se encuentra entre las materias específicas. Los centros que la eligen imparten 3 sesiones.

Religión y la asignatura alternativa son evaluables . Con la LOMCE, tanto Religión como Valores Sociales y Culturales son evaluables y cuentan para le media final de curso y sirve para pedir becas. Antes se incluía en el expediente pero no se contabilizaba para las medias.

LAS CIFRAS

60%

ALUMNADO CURSA RELIGIÓN. La mayoría del alumnado de la red concertada cursa esta asignatura mientras que en la red pública lo hace un 65% en Primaria y un 50% en ESO, según datos de FEUSO.

200

PROFESORES. El profesorado de Religión lo designa el Arzobispado pero sus nóminas corren a cargo del departamento de Educación, que los emplea como contratados laborales indefinidos. El 60% de los docentes están a jornada parcial.