Categoría: Federación Enseñanza

Devolución de la paga extra de diciembre 2012

En la nómina del mes de diciembre de 2016 se ha incluido el concepto 7100-REC EXTRA DIC-2012, en el que se abona al personal de los Cuerpos al servicio la Administración de Justicia dependiente de la Administración de la Comunidad Foral de Navarra la recuperación del 49,73% de la paga extraordinaria del mes de diciembre de 2012, según lo dispuesto por Acuerdo del Gobierno de Navarra de 16 de noviembre de 2016.

De la misma forma, en la nómina del mes de marzo de 2015 se abonó la recuperación del 24,04% de la paga extraordinaria del mes de diciembre de 2012, según lo dispuesto por Acuerdo del Gobierno de Navarra de 18 de marzo de 2015, y en la de enero de 2016 la recuperación del 26,23%, según lo dispuesto por Acuerdo del Gobierno de Navarra de 23 de diciembre de 2015.

Al consultar los recibos de las nóminas de marzo de 2015 y enero y diciembre de 2016 se puede ver a través del botón «Recup.extra dic2012» el detalle de los conceptos incluidos en la recuperación de la paga extraordinaria de diciembre de 2012.

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Nota de prensa ante la moción de I-E para reducir las horas de Religión

 
Nota de prensa de la Plataforma Navarra Religión en la Escuela /Erlijio Eskolan Nafar Plataforma, ante la moción presentada esta semana en el Parlamento de Navarra por parte de Izquieda-Ezkerra, para que se reduzcan las horas asignadas a la asignatura Religión.

 

1.- La enseñanza religiosa escolar es un derecho de las familias recogido en nuestro ordenamiento jurídico, y en el de la mayoría de los estados europeos. Por lo tanto, no se trata de ningún privilegio dado a nadie en particular. Recordamos que en estos momentos, y en función de la demanda de las familias, en nuestro sistema educativo se puede impartir enseñanza religiosa escolar católica, musulmana, judía y protestante.

 

2.- El alumando y sus familias, pueden optar libremente por la enseñanza de Religión, o por la enseñanza de las asignaturas de Valores Culturales y Sociales en Primaria o Valores Éticos en Secundaria. Es decir, las familias en un acto libre, cada curso eligen qué quieren que estudien su hijos e hijas.

 

3.- Constatamos que la presencia de la asignatura de Religión está totalmente normalizada en los diferentes centros educativos de Navarra, es más, el profesorado que imparte esta asignatura participa con total normalidad en la dinámica de los mismos, le han afectado del mismo modo, e incluso más, los recortes educativos, el aumento de la ratio, etc.

 

4.- La propuesta que hace Izquierda-Ezkerra, pretende rebajar la calidad educativa en estas asignaturas, al dejarlas al mínmo previsto en la LOMCE, una ley por cierto rechazada, pero que se pretende aplicar con rigor en este caso concreto, y que va a llevar además a una incertidumbre laboral al profesorado que la imparte. Profesorado, no sólo de Religión, también esta medida de llevarse a efecto, afectará de rebote al profesorado, en bastantes casos interino, que imparte las asignaturas de Valores.

 

5.- Pero sin duda, el fondo del asunto está en que este partido político hace su propuesta basándose en razones ideológicas, que respetamos, pero que no son para nada pedagógicas, ni respetuosas con la voluntad de las miles de familias que optan por la enseñanza religiosa, también en los centros públicos, a la que parece tratar de ignorantes por su «equivocada» opción, y que reduce, de momento al mínimo, el estudio de valores para el resto del alumnado, y todo ello para solucionar un problema que no existe.

 

6.- Apelamos al sentido común, al respeto a las familias en su opción libre por una enseñanza religiosa escolar de calidad, a la estabilidad laboral del profesorado que imparte esta asignatura y a no abrir otro foco de conflicto más en el departamento de Educación.

 

Pamplona/Iruña 12/11/2016
 
 
PLATAFORMA NAVARRA RELIGIÓN EN LA ESCUELA – ERLIJIOA ESKOLAN NAFAR PLATAFORMA
Número en el Registro de Asociaciones de la Comunidad Foral de Navarra: 7.436
C/ Leyre, 13-3º. Dcha. 31003 Pamplona

El profesorado de Religión no es de usar y tirar

La Federación de Enseñanza de USO acaba de lanzar una campaña en defensa de los derechos laborales del profesorado de Religión. El cartel denuncia que el profesorado de Religión no es “un profesor de usar tirar”. Este profesorado imparte una asignatura demandada por las familias y como profesor que es, debe tener unas condiciones laborales dignas. No estamos hablando, pues, de un trabajador de segunda. El Manifiesto contiene las principales ideas de FEUSO en relación con la situación laboral del Profesorado de Religión.

Leer más.

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El sentido social de la clase de Religión

  • Partimos de que la Enseñanza de la Religión en la Escuela es fruto de un consenso político en el que to dos los posicionamientos políticos e ideológicos cedieron en su momento para alcanzar una convivencia pacífica. La ERE surge del principio básico de aceptación de los valores de los que partíamos para construir nuestra sociedad. En ese clima de tolerancia y respeto se quiso dar especial importancia, en el ámbito de la educación, a los padres, principales responsables de la educación de los hijos, siendo el papel del Estado el garante de ese derecho y el que con objetividad diera coherencia al sistema educativo.
    La Constitución otorga el derecho a elegir la formación para sus hijo, a las familias, en las diferentes opciones y dentro de un marco consensuado por todos. Llegaron sabiamente al acuerdo de ponerlo en el catálogo de derechos más importantes y, por tanto, más protegidos, en un acto de generosidad y entendimiento por parte del constituyente. Si entonces fue así, y era de sentido común, poner como claves el respeto al ejercicio de este derecho, ¿qué pasa ahora? La educación como tal debe ser enriquecedora y estar llena de matices, sin tener que estar sujeta al absoluto control e intervencionismo.
    Es un hecho, que pese a la crítica por parte de algunos sectores, sigue existiendo una demanda y una respuesta muy positiva de los alumnos y de los padres hacia la asignatura de Religión. El contenido conecta bien con las inquietudes de los jóvenes y desarrolla en ellos un modo de entender la propia sociedad y el mundo actual desde un empoderamiento solidario y colaborativo, integrador y acogedor, de maduración personal e integración social, aspectos todos ellos que satisfacen las expectativas de las familias para la educación de sus hijos. Es decir, tiene como principal objetivo la humanización integradora y la comprensión de la propia historia y su proyección futura.
    Porque la asignatura de Religión atiende, se preocupa y cuida las cuestiones que el hombre se plantea con objetividad y autenticidad.
    Promueve el desarrollo de valores universales, alumnos más responsables, solidarios, críticos, libres…
    Hace un riguroso tratamiento del hecho religioso para profundizar en la dignidad de la persona.
    Promueve un desarrollo integral de la persona en todos los aspectos básicos.
    Permite descubrir la significación de muchos puntos fundamentales del patrimonio europeo cultural, histórico, artístico, y literario.
    Presenta con rigor intelectual la esencialidad de la propuesta cristiana.
    Ante esto, el Estado debe ser exigente y coherente, avalando que la asignatura de Religión promueva los valores que deseamos tener en nuestro país, siendo en este caso un país plural con respeto a los valores ajenos, lo que debe servir para promover una cultura de todos que permita luchar contra los radicalismos.
    Los docentes podemos trabajar, y de hecho trabajamos, en cualquier tipo de barrio, entorno y zona, y nuestros alumnos proceden de cualquier tipo de nivel socioeconómico.
    Por ejemplo, hay profesores en colegios maravillosos de barrios estupendos del sur de Madrid, con niños y niñas de la periferia de la Capital. En zonas con la mayor tasa de paro de la Comunidad de Madrid y la menor renta per cápita. Algunos niños están condicionados por situaciones que giran a su alrededor y que generan tristeza e inseguridad. Paro, familias desestructuradas, marginación…
    Ante esto,el profesor o profesora de Religión,como cristiano,se pregunta en primer lugar cómo obrar. Como siempre, pensará en la manera en que cree que actuaría Jesús: tanquilidad, comprensión, amor, solidaridad… Y así intentar hacer.
    El perfil de profesor/a de Religión debe tener estos matices, sin lugar a dudas. Ya Lorenzo Milani, sacerdote Italiano que iniciara la escuela de Barbiana con un pensamiento muy cercano al de San José de Calasanz, pensaba que en el niño debía fomentarse la comprensión y con ello la capacidad de rflexión, algo complicado en el actual mundo de Internet y de proliferación masiva de medios de comunicación… Por tanto si en la escuela todo se debe asimilar desde el razonamiento, la cordura y el entendimiento, en clase de religión aún más.
    Puestos a dar un matiz a cada educador, el de esta asignatura debe ser persona que busque la problemática del menor para entenderla, y si es posible ayudar en relación a nuestras posibilidades a resolverla.
    Amor, paz, solidaridad… Sí, es verdad, no somos trabajadores sociales, pero ¿no es esencia del cristianismo la solidaridad, el amor a los demás y la comprensión? Y esto se comprueba en la educación solidaria que se practica con los propios jóvenes a través de iniciativas solidarias y voluntariado, con algunos ejemplos notables de centros trabajando por la solidaridad y el compromiso en red y organizado por los profesores de Religión, como sucede en Madrid Este con la Red de Aulas Solidarias.
    Por otro lado, este afán nos da una gran ventaja con respecto a otras asignaturas, donde pueden primar otros objetivos pedagógicos o intelectuales. Entendiendo la Educación, con mayúscula, la que integra las múltiples inteligencias de cada niño y joven y entre las que también está una “inteligencia espiritual” que orienta a vivencias y valores presentes en las raíces y actualidad de nuestra sociedad.
    Corren tiempos difíciles, por ello debemos hacer ver a todos que la nuestra es una asignatura muy importante,puede que la que más,porque nosotros formamos personas,con sus valores y creencias. Escuchamos, reflexionamos, pensamos, creemos y, con todo, ayudamos a crear mejores seres humanos, en primer lugar, y también niños y niñas más seguros, más solidarios y más felices.
    Federación de Enseñanza de USO-Comunidad de Madrid
    Resoluciones especiales del VIIº Congreso de FEUSO