El BOE número 174, de 21 de julio de 2022, publica la Orden por la que se establece el currículo y se regula la ordenación de la Educación Primaria. Esta orden tiene por objeto establecer el currículo y regular la ordenación de la Educación Primaria conforme a lo dispuesto en el Real Decreto 157/2022, de 1 de marzo, por el que se establecen la ordenación y las enseñanzas mínimas de la Educación Primaria. Su ámbito de aplicación serán los los centros gestionados por el Ministerio de Educación y Formación Profesional en los que se impartan enseñanzas de Educación Primaria.
EL BOE 150, de 24 de junio de 2022, publica la Resolución de la Secretaría de Estado de Educación, por la que se publican los currículos de las enseñanzas de religión católica correspondientes a Educación Infantil, Educación Primaria, Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato. En aplicación del Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales, el alumnado de Educación Infantil, Educación Primaria Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato que así lo solicite tendrá derecho a recibir enseñanza de la religión católica y corresponderá a la Jerarquía eclesiástica señalar los contenidos de dicha enseñanza.
Convocados por los sindicatos USO, CSIF y ANPE (los más representativos del profesorado de Religión de Primaria en Andalucía), cientos de profesores de Religión de Andalucía se han concentrado en las capitales de provincia andaluzas bajo el lema “Por el mantenimiento del empleo del profesorado de Religión en Andalucía”. El profesorado de Religión ha salido a la calle para protestar por las promesas incumplidas por el gobierno autonómico y por el riesgo de que sean destruidos sus puestos de trabajo ante la reducción de horas que puede sufrir esta asignatura de cara al próximo curso.
La proposición de la ley foral fue presentada por Navarra Suma y gracias al apoyo de Geroa Bai mantendrá los puestos de trabajo del profesorado de religión en centros públicos.
El pleno del Parlamento de Navarra ha aprobado este jueves la proposición de ley foral presentada por Navarra Suma por la que se garantiza el mantenimiento de los puestos de trabajo del profesorado de religión en los centros públicos de Navarra. La iniciativa ha contado con el apoyo de Navarra Suma y Geroa Bai, mientras que han votado en contra PSN, EH Bildu, Podemos e Izquierda-Ezkerra.
Un informe del Consejo de Navarra ha dictaminado que la ley presentada inicialmente por Navarra Suma no se ajustaba a la legislación vigente, pero sí plantea que el Parlamento tiene capacidad para decidir sobre la continuidad de los puestos de trabajo de los docentes.
Así, tras este informe, Navarra Suma y Geroa Bai han pactado una enmienda que establece que la Administración educativa podrá ejercer su facultad de organizar la actividad docente de este profesorado «en cuanto a sus actuales puestos de trabajo y destino».
El parlamentario de Navarra Suma Pedro González ha explicado que con esta enmienda se reconoce a la Administración la capacidad de «reubicar al personal y asignarle otras funciones, pero siempre garantizando su puesto de trabajo y la jornada y retribución que ya tenían».
Pedro González ha afirmado que esta ley es «un acto de justicia» con el profesorado de religión y ha asegurado que «esta cuestión se debería haber resuelto en la esfera de lo laboral, en una negociación entre la representación de los trabajadores y el departamento de Educación». «Proponemos esta ley a la vista que el departamento sigue haciendo oídos sordos al colectivo», ha asegurado.
Sobre el dictamen del Consejo de Navarra, ha señalado que el informe no es unánime, sino que «tres de los cinco consejeros han dictaminado que no todo el contenido de la ley es acorde a nuestras competencias pero dos han considerado lo contrario». «Navarra tiene competencia plena para garantizar por ley al profesorado de religión el mantenimiento de su puesto de trabajo. Creemos firmemente que no se exceden las competencias de Navarra porque la ley incide en la capacidad para cambiar el contrato de una persona y no aspectos sustantivos de la regulación laboral», ha afirmado.
La parlamentaria de Geroa Bai María Solana ha censurado que no ha habido «ninguna negociación por parte del departamento con este colectivo frente al recorte de la asignatura, lo que habla muy mal de la falta de respeto a los trabajadores«. «No han dado opción de negociar. Hemos demandado una salida negociada, pero la ausencia de negociación, unida a la nula voluntad del departamento de atajar esta cuestión con garantías para el colectivo, no deja otra vía que utilizar la potestad de este Parlamento para impulsar una propuesta que obliga a diseñar una solución para este personal indefinido, sin precarizar al límite a este colectivo», ha afirmado. Además, ha defendido que conocer el informe del Consejo de Navarra les ha permitido acudir al debate con «una posición más firme, más rotunda, más pulida, más ajustada a derecho y más clara».
LOS PROFESORES DE RELIGIÓN, AGRADECIDOS CON NA+ Y GEROA BAI
Profesores de religión han agradecido este jueves a Navarra Suma y a Geroa Bai que hayan sacado adelante en el pleno del Parlamento la ley foral por la que se garantiza el mantenimiento de los puestos de trabajo del profesorado de religión en los centros públicos de la Comunidad foral.
En un comunicado, este colectivo, que se siente «ignorado» por el departamento de Educación del Gobierno foral, ha agradecido el «apoyo» recibido por Navarra Suma al presentar la ley y dar «comienzo a este duro proceso», «defendiendo nuestra problemática laboral con coherencia y compromiso».
También a Geroa Bai, a quien agradece «el apoyo incondicional» a estos trabajadores, «siendo conscientes de que, pese a ser contrarios a la presencia de la asignatura de religión en la escuela pública, han sabido ir más allá de ideologías o creencias y se han preocupado por las personas que estamos detrás de esos 164 puestos de trabajo».
Según han expuesto, «nos han escuchado y se han hecho eco de nuestro problema ateniendo exclusivamente el ámbito laboral».
La religión es tender puentes en un mundo revuelto.
Leyendo en la prensa estos días, la noticia de la reducción de manera significativa de los profesores de religión en la red pública, ateniéndose -cómo no- a la ley; me vino a la memoria una historia reciente, que presencié y me dejó perplejo, en mi visita al Museo del Prado con motivo de los doscientos años.
En mi vida escolar, ya muy lejana, como pueden imaginar los lectores; recibí de mis maestros y profesores varias enseñanzas, que no correspondían a ley ninguna, cuanto a una formación esmerada que según ellos consideraban que en algún momento nos haría falta: Lectura de prensa los lunes, del periódico del domingo -Pensamiento Navarro, La Gaceta del Norte y D.N-, que los sobrantes los regalaba la editorial para que nos acostumbráramos a su lectura y lo hacíamos ese lunes en la clase de Lengua o de Literatura en otros cursos. Nos tocaba un periódico para dos personas, eran tan grandes que casi no cabían en nuestros pupitres de madera… Aprendimos a leer noticias, comentarlas y a valorar la prensa diaria como cultura social y local. La otra era la Historia Sagrada, donde narraban los episodios más característicos de la Biblia, y la tercera era la visita de Museos, cuando pudiéramos y cuando viajáramos, mientras tanto las diapositivas iban cayendo del carro al expositor y el profesor las comentaba…; para nosotros era cine y “perder la clase”, pero aquellas diapositivas enmarcadas en cartón iban penetrando en nuestros cerebros adolescentes como agua fresca…
Pues, mi visita al Museo iba transcurriendo lenta y ordenadamente, porque solo veo una o dos salas cada vez que voy, porque es la forma de no embotarme de belleza y no disfrutar con tranquilidad de aquellas obras que más me impactan y a las cuales dejo que mi imaginación haga el resto… Un lenguaje subido de tono me hizo tomar tierra de nuevo en el museo: Un grupo de jóvenes mixto, guiados por su profesora acaban de entrar en mi sala…Y la propia guía se detiene ante el “Españoleto”, José de Ribera, y sorprendentemente se paran con el grupo en el “Sueño de Jacob”, y pregunta al grupo: ¿Sabe alguien quién era Jacob?: “Un cantante, un torero famoso; no, es uno del grupo de los U2…” Mi asombro fue total y…, de verdad, que ya no ví más salas, ni más cuadros y bajé la escalinata con un sabor agrio y descompuesto. ¿Qué está pasando en nuestro nivel cultural juvenil? ¿Qué les estamos dando como alimento perenne?¿Cómo motivarles para que la cultura humanista les cale, les penetre como maná caído del cielo? Contéstense ustedes mismos.
Los profesores de religión no son solo profesores de un catecismo, sino de cultura humanista cristiana de la que hemos bebido y estamos inversos medio mundo, sin la cual es difícil vivir, porque toda la cultura que nos rodea está inspirada en ese humanismo cristiano, nos gusto o no… Gracias a esa cultura cristiana-humanista entendemos y comprendemos de “otra muy diferente manera” el mundo y las manifestaciones artísticas que jalonan nuestras vidas; porque religión es la construcción de la fraternidad y la defensa de la justicia en la Sociedad (Fratelli Tutti). La religión es el bien común como base, una visión y compromiso cristiano que debe abarcar a toda la sociedad.
Los museos sin las historia, sin la cultura del humanismo-cristiano se reduce en casi todo a escenas sin comprensión e integración en el tiempo y en la idea que han inspirados dichas obras… El humanismo nos trasmite que el ser humano es el centro de todas las cosas. La religión dice que Dios, los valores trascendentes han de ser el centro de todo. La religión de nuestros colegios son humanismo, historia de la salvación y mira hacia adelante, tendiendo puertas con un mundo contemporáneo; es en un resumen muy resumido inyectar valores a los jóvenes para que puedan admirar, disfrutar, vivir la cultura y la vida con otros valores y otros ojos y entendiéndonos con los que piensan diferente; siguiendo el mensaje de Jesús de Nazaret, abierto, tolerante que estaba con todos, que ayudaba a todos y no descalificada ni a la mujer pecadora, ese es el mensaje de la religión.
Dr. Emilio GarridoLandívar, Psicólogo clínico y doctor de la Salud, Catedrático de Personalidad, Evaluación y Tratamientos Psicológicos (CEU)
