El incendio de una fábrica de camisas de Nueva York donde murieron 146 personas marcó la lucha por los derechos de la mujer

Dos integrantes de un piquete durante la huelga de las camiseras de Nueva York de 1909, precedente del Día Internacional de la Mujer. /ARCHIVO

El Periódico

Barcelona 06 de marzo del 2022. 19:29

El Día Internacional de la Mujer del 8 de marzo fue declarado por las Naciones Unidas en 1975. Dos años más tarde se convirtió en el Día Internacional de la Mujer y la Paz Internacional. En Estados Unidos se celebra oficialmente tan solo desde 1994, a pesar de que es en aquel país donde se encuentran los orígenes de la conmemoración. ¿Por qué se eligió ese día? 

La explicación más verosímil se remonta a mediados del siglo XIX, en plena revolución industrial. El 8 de marzo de 1857, miles de trabajadoras textiles decidieron salir a las calles de Nueva York con el lema ‘Pan y rosas’ para protestar por las míseras condiciones laborales y reivindicar un recorte del horario y el fin del trabajo infantil.

Fue una de las primeras manifestaciones para luchar por sus derechos, y distintos movimientos, sucesos y movilizaciones (como la huelga de las camiseras de 1909) se sucedieron a partir de entonces. El episodio también sirvió de referencia para fijar la fecha del. Dia Internacional de la Mujer en el 8 de marzo.

El capítulo más cruento de la lucha por los derechos de la mujer se produjo, sin embargo, el 25 de marzo de 1911, cuando se incendió la fábrica de camisas Triangle Shirtwaist de Nueva York. Un total de 123 mujeres y 23 hombres murieron. La mayoría eran jóvenes inmigrantes de entre 14 y 23 años.

Según el informe de los bomberos, una colilla mal apagada tirada en un cubo de restos de tela que no se había vaciado en dos meses fue el origen del incendio. Las trabajadoras y sus compañeros no pudieron escapar porque los responsables de la fábrica habían cerrado todas las puertas de escaleras y de las salidas, una práctica habitual entonces para evitar robos. 

Al no poder huir, muchas de las trabajadores saltaron a la calle desde los pisos octavo, noveno y décimo del edificio. La mayoría de las víctimas murieron por quemaduras, asfixia, lesiones por impacto contundente o una combinación de estas causas.

El desastre industrial, el más mortífero de la historia de la ciudad, supuso la introducción de nuevas normas de seguridad y salud laboral en el país.

Historia del Día Internacional de la Mujer

Antes de esta fecha, en EEUU, Nueva York y Chicago ya habían acogido el 28 de febrero de 1909 un acto que bautizaron con el nombre de ‘Día de la Mujer’, organizado por destacadas mujeres socialistas como Corinne Brown y Gertrude Breslau-Hunt.

Primer Día internacional de la Mujer Trabajadora

En Europa, fue en 1910 cuando durante la 2ª Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, celebrada en Copenhague (Dinamarca) con la asistencia de más de 100 mujeres procedentes de 17 países, se decidió proclamar el Día Internacional de la Mujer Trabajadora. 

Detrás de esta iniciativa estaban defensoras de los derechos de las mujeres como Clara Zetkin y Rosa Luxemburgo. No fijaron una fecha concreta, pero sí el mes: marzo.

Derecho a votar

Como consecuencia de esa cumbre de Copenhague, el mes de marzo de 1911 se celebró por primera vez el Día de la Mujer en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza. Se organizaron mítines en los que las mujeres reclamaron el derecho a votar, a ocupar cargos públicos, a trabajar, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.

Coincidiendo con la primera guerra mundial, la fecha se aprovechó en toda Europa para protestar por las consecuencias de la guerra.

El color morado

La celebración se fue ampliando progresivamente a más países. Rusia adoptó el Día de la Mujer tras la Revolución comunista de 1917. Le siguieron muchos países. En China se conmemora desde 1922, mientras que en España se celebró por primera vez en 1936.

El color morado es el color representativo del Día de la Mujer, y el que adoptan las mujeres o los edificios como signo de la reivindicación. Fue el color que en 1908 utilizaban las sufragistas inglesas . En los 60 y los 70 las mujeres socialistas escogieron este color como símbolo de la lucha feminista y posteriormente se le asoció a la jornada que se celebra cada 8 de marzo.

El proyecto de esta etapa educativa con identidad propia de los 0 a los 6 años se ha remitido al portal de transparencia para la presentación de aportaciones

El Departamento de Educación ha elaborado el primer decreto foral de la historia de la planificación educativa de la Comunidad foral en contener un currículo para las enseñanzas de la etapa de Educación Infantil entre los 0 y los 6 años de edad.

El contenido de este decreto foral, sometido a exposición pública en el portal de transparencia del Gobierno y al que se pueden realizar aportaciones, “es un hito educativo”, ya que nunca antes se había regulado con este carácter normativo la ordenación de las enseñanzas mínimas para la etapa completa de la Educación Infantil, definiendo los contenidos, objetivos, fines y principios generales y pedagógicos del conjunto de la etapa, así como las competencias clave cuyo desarrollo deberá iniciarse desde el comienzo mismo de la escolarización. Además, se recogen para cada área las competencias específicas previstas para la etapa, así como los criterios de evaluación y los saberes básicos establecidos para para ciclo.

El decreto foral se alinea con la nueva Ley Orgánica de Educación, LOMLOE, en la exigencia de adaptar el sistema educativo a los retos y desafíos del siglo XXI de acuerdo con los objetivos fijados por la Unión Europea y la UNESCO para la década 2020/2030 y en consonancia con el cumplimiento efectivo de los derechos de la infancia, según lo establecido en la Convención sobre los Derechos del Niño de Naciones Unidas, la inclusión educativa y la aplicación de los principios del Diseño Universal de Aprendizaje.

El proyecto de decreto foral establece que los centros educativos públicos, privados y privados concertados deberán incluir en su proyecto educativo una propuesta pedagógica que recoja el carácter educativo de ambos ciclos (0-3 años y 3-6 años) desarrollando y complementando el currículo y adaptándolo a las características personales de cada niño o niña, así como a su realidad socioeducativa.

La Educación Infantil se constituye como una etapa educativa con identidad propia que atiende a niños y niñas desde el nacimiento hasta los seis años ordenada en dos ciclos de tres cursos cada uno, con contenidos educativos en tres áreas: crecimiento en armonía, descubrimiento y explotación del entorno y comunicación y representación de la realidad. Entre los fines de la etapa destacan el desarrollo integral y armónico en todas sus dimensiones, física, emocional, sexual, afectiva, social, cognitiva y artística, además de la potenciación de la autonomía personal y la educación en valores cívicos para la convivencia, entre otros.

Respecto a los principios generales, el decreto foral indica que la Educación Infantil tiene carácter voluntario y su segundo ciclo será gratuito. Asimismo, se señala que el Gobierno y las administraciones educativas trabajarán para la progresiva implantación del primer ciclo mediante una oferta pública suficiente y abogarán por extender su gratuidad priorizando el acceso del alumnado en situación de riesgo de pobreza y exclusión social y la situación de baja tasa de escolarización. Para ello, y al objeto de garantizar los principios de equidad e inclusión, la programación, gestión y desarrollo de este ciclo se tenderá a la compensación de los efectos que las desigualdades de origen cultural, social y económico tienen en el aprendizaje y la evolución infantil.

A la hora de concretar los principios pedagógicos de la etapa, el decreto establece una práctica orientada a generar el placer de aprender, basándose en experiencias de aprendizaje globalizadas y emocionalmente positivas, así como en la experimentación y el juego. Todo ello en un ambiente de afecto y confianza para potenciar la autoestima e integración social y facilitar la transición positiva desde el entorno familiar al escolar.

Gestión emocional y del movimiento, hábitos de control corporal, manifestaciones de la comunicación y lenguaje, pautas de convivencia y relación social, descubrimiento del entorno y de los seres vivos o educación en valores son aspectos destacados de los dos ciclos de Educación Infantil. Asimismo, se incluirán la educación para el consumo responsable y sostenible y la promoción y educación para la salud.

De igual manera, y sin que resulte exigible para afrontar la educación Primaria, se podrá favorecer una primera aproximación a la lectura y la escritura, así como experiencias de iniciación temprana en habilidades numéricas básicas, en las tecnologías de la información y comunicación y en la expresión visual y musical. Desde el primer ciclo, según se determine reglamentariamente por el Departamento de Educación, se podrá realizar una primera aproximación a la lengua extranjera.

Objetivos y competencias

Como objetivos concretos de la etapa se citan, entre otros, el descubrimiento y conocimiento de su propio cuerpo y el del resto de sus compañeros y compañeras y aprender a respetar las diferencias, explorar su entorno familiar, natural y social, reconociendo en él algunas características propias de Navarra, así como la adquisición de pautas elementales de convivencia y relación social y resolución pacífica de conflictos.

Respecto a las áreas de la etapa referidas anteriormente, el decreto foral indica que los centros educativos, conforme a lo que se determine reglamentariamente por el Departamento de Educación, deberán dedicar un tiempo del horario escolar a desarrollar parte del currículo en euskera, en el caso de modelo lingüístico A, y en castellano, en el caso del modelo lingüístico D.  Asimismo, los centros educativos podrán dedicar un tiempo del horario escolar a desarrollar parte del currículo en lengua extranjera.

Las competencias clave comunes de toda la etapa establecidas en el proyecto de decreto foral son la competencia en comunicación lingüística, competencia plurilingüe, competencia matemática y en ciencia, tecnología e ingeniería, competencia digital, competencia personal, social y de aprender a aprender, competencia ciudadana, competencia emprendedora y competencia en conciencia y expresión culturales.

En una fase tan temprana del aprendizaje la evaluación se aborda como “global, continua y formativa” y se pone especial énfasis en la atención individualizada y a la diversidad del alumnado estableciendo que los centros educativos, de conformidad con lo regulado por el Departamento de Educación, establecerán los procedimientos que permitan la detección temprana de las dificultades que puedan darse en los procesos de enseñanza y aprendizaje y la prevención de las mismas a través de planes y programas que faciliten una intervención precoz.

Tener una voz atractiva que pueda gestionar dinámicas de grupo manteniendo la atención y promoviendo de manera activa el aprendizaje en los alumnos, es y será siempre un reto para cualquier docente. Actualmente, el uso de mascarillas de modo permanente en el aula reduce la lectura labial y la expresión facial, así como provoca un freno en la voz, lo que origina que los docentes tengan mucha más dificultad para trasmitir una información viva o que sean oídos correctamente por sus alumnos. Todos estos asuntos fueron abordados en un curso organizado por FEUSO que tuvo una excelente valoración entre los asistentes. El curso fue impartido por Alfonso Borragán, médico especialista en foniatría. 

El resultado de esta situación puede ser la aparición, para los docentes, de gran fatiga vocal al final de  la jornada laboral, y a los alumnos cansancio, porque el uso de la mascarilla provoca:

En el que oye: suele decir que la voz le ha cambiado, las palabras son menos claras, se oye peor, la comunicación ha sido más monótona y se ha perdido la chispa. El resultado puede ser que las comunicaciones no sean atrayentes, que se quiera comunicar menos con máscara o hacerlo de forma más superficial y más rápida.

En el que habla: ve que el otro no le entiende como antes y se esfuerza mucho más. Esto le lleva a una fatiga vocal, a una fatiga general y a una fatiga mental. Y, además, a un aumento del volumen y de la fuerza para hablar. Esto puede generar más sensaciones de tensión a nivel laríngeo y sensación de cuerpo extraño. Si existen factores inflamatorios anteriores (reflujo, adenoiditis, rinitis, problemas alimenticios, problemas de linfáticos…), los problemas de la voz aparecen, primero como voz tomada y después como voz disfónica. El efecto final es una gran agotamiento al intentar comunicarse con eficacia o con impacto.

El resultado es que se pierde el deseo de comunicar y el rendimiento personal y laboral es menor.

Por este motivo, la Federación de Enseñanza de USO organizó un curso dirigido a afiliados y afiliadas para aprender a hacer más resistente la voz en tiempos de coronavirus. En el curso participaron docentes de todas las Comunidades Autónomas que han aprendido, tanto a nivel teórico y práctico, con experimentos muy simples, cómo utilizar la voz para poder ejercer su profesión sin provocar daños en sus cuerdas vocales.

Los objetivos del curso fueron:

– Enseñar cómo hacer un uso inteligente de la voz, al usar mascarilla facial o en la enseñanza no presencial, para que al hablar y comunicarse se produzca una gran sensación de bienestar.

– Actuar sobre un grupo reducido de personas para que aprendan cómo utilizar la mascarilla de forma correcta.

Y para conseguirlo se trabajaron, entre otros, los siguientes contenidos:

– Hidratación y lubricación con el fin de que la voz vuele o resbale cuando se emite.

– Máxima elasticidad y ligereza para buscar el mínimo consumo de la voz.

– Aprender a hablar a través de la máscara facial.

El curso tuvo una gran acogida y los participantes manifestaron un grado de satisfacción muy alto: en un tiempo reducido, observaron, incluso de manera inmediata en algún momento, grandes cambios en su voz, después de pequeñas acciones muy fáciles de llevar a cabo.

Cualquier mascarilla facial va a producir efectos sobre nuestra comunicación.

Con las mascarillas se produce efecto aprendizaje y adaptación. Sin que nadie te enseñe, tu voz y tu forma de comunicar se adapta a lo que tienes y lo mejora. Pero hay personas que NO pueden adaptarse porque su estructura tiene una inflamación crónica, o hay sequedad, o rigidez, o fatiga o mialgias. Hay que adaptarse o buscar la mejor solución para hacerlo.

El 22 de febrero, de manera telemática, la Comisión Ejecutiva de FEUSO organizó una Jornada de Trabajo con los responsables autonómicos del Profesorado de Religión de la Federación de Enseñanza de USO. Durante la reunión se abordaron cuestiones de actualidad que afectan al presente y futuro laboral de este profesorado.

            En concreto, se abordó la situación de la asignatura de Religión en el ámbito del Ministerio de Educación y Formación Profesional, tras la aprobación de la LOMLOE y a la espera de la aprobación de los Reales Decretos de Enseñanzas Mínimas (hasta ahora, sólo se ha publicado el de Educación Infantil).

            También se analizaron los problemas con los que se está encontrando este profesorado en las Comunidades Autónomas desde el punto de vista laboral y las acciones laborales y jurídicas emprendidas para que se les reconozcan sus derechos. Se informó además del desarrollo de las transferencias de este profesorado del MEFP a las Comunidades Autónomas donde todavía no se han realizado.

            FEUSO seguirá trabajando, como así ha sido hasta ahora, para que se prestigie el importante trabajo docente que realiza este profesorado en los centros públicos, que hacen posible que las familias puedan recibir, como recoge la Constitución, la asignatura de Religión.

Desde FEUSO continuaremos trabajando codo con codo con las Administraciones para que se reconozcan sus derechos laborales, que son los mismos que el resto de los docentes, como ha puesto de manifiesto la sentencia del Tribunal Supremo al equiparar en la Comunidad Valenciana el cobro de los sexenios de formación al profesorado de Religión con el resto de docentes, como FEUSO-CV denunció que no se estaba haciendo.

Esparza ha indicado que «ha habido otras CCAA que han desarrollado sistemas de protección para este colectivo» y ha añadido que «no entendemos por qué el Gobierno foral no da pasos en esa dirección y que este profesorado no sea así víctima de cambios legislativos ideológicos». «Planteamos algo de justicia, que se aseguren esas condiciones laborales», ha dicho, para exponer que «se compense» a estos docentes y «se les encarguen otras funciones»

Los partidos navarros se han mostrado este lunes favorables a buscar una solución para el profesorado de la asignatura de religión una vez que ésta se reduzca al mínimo en los centros escolares, si bien tan solo Geroa Bai ha manifestado abiertamente que apoyaría la proposición de ley de Navarra Suma en caso de que el Gobierno no adoptara antes otra solución.

En declaraciones a los medios, el portavoz de Navarra Suma, Javier Esparza, ha manifestado que la LOMLOE, respecto a la asignatura de religión, «ataca a la libertad de las familias y tiene unas consecuencias laborales en aquellos docentes que realizan esa labor durante años, unos 164 trabajadores que van a ver mermados sus derechos laborales». Según ha dicho, con la proposición de ley «intentamos garantizar esos puestos de trabajo, que llevan realizando esas funciones durante muchos años».

Esparza ha indicado que «ha habido otras CCAA que han desarrollado sistemas de protección para este colectivo» y ha añadido que «no entendemos por qué el Gobierno foral no da pasos en esa dirección y que este profesorado no sea así víctima de cambios legislativos ideológicos». «Planteamos algo de justicia, que se aseguren esas condiciones laborales», ha dicho, para exponer que «se compense» a estos docentes y «se les encarguen otras funciones».

Según ha continuado, «creemos que hay una mayoría suficiente para sacar adelante» esta proposición; «aquello que no quiere hacer el consejero Gimeno, que este Parlamento le obligue a defender a trabajadores de esta Comunidad».

Por su parte, el socialista Ramón Alzórriz ha manifestado que, en este tema, «vamos a defender lo que hemos defendido siempre, la igualdad de oportunidades en el acceso a la Función Pública, los méritos y la capacidad». «Hay muchos otros puestos en la Administración, y de eso nos tenemos que ocupar, que han entrado bajo esas premisas y que hay que estabilizar», ha dicho, para incidir en que «la obligación es estabilizar a las personas que han entrado bajo esos parámetros».

Sobre qué votarán a esta proposición, Alzórriz ha indicado que «lo tendremos que ver pero vamos a defender esos parámetros, no sé si esta proposición tiene esos parámetros porque los profesores de los que estamos hablando no los decide el Gobierno de Navarra, los deciden otras instancias».

La portavoz de Geroa Bai, Uxue Barkos, ha indicado que «no debiera ser necesario llegar al punto de llevar en una proposición de ley el reconocimiento del derecho de estas personas; hablamos de profesorado contratado laboral indefinido». «Hay que llegar a una vía de solución y existe la posibilidad de hacerlo desde el propio Gobierno», ha comentado, para señalar que «nuestro deseo es que esta resolución se pueda producir incluso antes de que la proposición de ley tenga que ser tomada al efecto». «La mejor solución sería desde la propia toma de decisiones del departamento», ha comentado, para precisar que cree que la religión «debe estar fuera de la escuela pero mientras la religión siga en la escuela, la atención a este personal debe ser la misma que se ofrece a otro profesorado». En el último término, apoyarían la proposición.

Sobre si este apoyo supondría una división de voto de los socios de Gobierno, Barkos ha dicho que «hay una diferencia clara» entre «coincidir con grupos de todo el arco parlamentario a la hora de defender unos derechos» y «cuando en la búsqueda de apoyos parlamentarios se está negociando otra cosa». «No nos parece razonable cuando en la búsqueda de apoyos se negocia si unas declaraciones xenófobas en el Ayuntamiento de Pamplona son xenófobas a una hora y no a otra», ha expuesto.

El parlamentario de EH Bildu Adolfo Araiz ha manifestado, sobre esta proposición de ley, que votarán en contra de su admisión a trámite. «La religión debe estar fuera de la escuela», ha dicho, para añadir que «mientras no sea posible, la única vía legal es rebajar al horario mínimo la enseñanza lectiva». «Ello afectará al colectivo de profesores de religión», ha indicado, para precisar que «no renunciamos a que, si se hace con transparencia y en el marco de la mesa sectorial, se pudiera buscar una solución».

«En último lugar, no nos parece justo que se quieran garantizar contratos por ley foral para este personal, de entrada porque no habría carga lectiva suficiente y supondría un agravio respecto a otros colectivos, y porque el resto de personal ha accedido a la Función Pública de forma reglada mediante la superación de oposiciones y este colectivo ha sido nombrado con el visto bueno del arzobispo», ha comentado.

El representante de Podemos Mikel Buil ha señalado que «tenemos que terminar de ver la proposición de ley» y ha añadido que probablemente darán un voto en contra.

Finalmente, la parlamentaria de I-E, Marisa de Simón, ha señalado que Navarra Suma pretende «mantener los contratos de este profesorado tal y como están y nosotros no lo vemos». «Es imposible, si no hay clases para impartir no se pueden mantener los contratos en las mismas condiciones», ha dicho, para mostrarse favorable a «buscar una solución para estos trabajadores; no se puede consentir que terminen en el paro». «Eso no pasa por mantener la plantilla en las mismas condiciones, hay que buscar una solución como que impartieran esas enseñanzas en las parroquias», ha comentado.

Pamplona Actual 21/02/22